Славянский Языческий Портал

Частично ответ на этот вопрос можно найти в предыдущем разделе. Но, сейчас, мы развернём ответ на этот вопрос, так как считаем, что данное смешение терминов недопустимо, но к великому нашему сожалению он распространён в среде Инглингов и широко применяется на территории Украины.

Как мы уже рассказывали Православие, по мнению некоторых родноверов происходит от Славить Правь. В доказательство своей правоты приводится указы Петра 1, где термин православие не используется. Он в этих документах заменён на термин «правоверие». Сторонниками данного суждения утверждается, что христиане украли у родноверов этот термин. Но по справедливому замечанию Артёма Винокурова:

«Существительного «правь» в древнерусском языке вообще не могло быть. Также, как и существительного «право».

1) Этих слов просто нет ни в одном словаре древнерусского языка (Срезневского, Аванесова и др.).

2) С точки зрения древнерусской грамматики «правь» [прав’э] или «правъ» [право] — это наречие «истинно, справедливо, правильно», а не существительное. И как раз наречие мы в словарях находим.

3) В качестве наименования «верхнего мира» в фольклоре употребляется слово «Небо», можно встретить слово «Ирий», как синоним Рая, но нигде до «Велесовой Книги» Ю.П. Миролюбова слово «Правь» не фигурирует иначе как глагол в повелительном наклонении.

4) Аналогом современного существительного «право»(в значении «закон, система норм»: уголовное, гражданское, римское и т.п.) в древнерусском языке было слово «правда» (ср. «Русская правда», «правда Ярославичей»).»

Термин «orthodoxia» появился в Византии в 4 веке как ответ на большое количество ересей в тот период. Слово же «православие» — это калькированный перевод «orthodoxia», сделанный учениками Кирилла и Мефодия! К старославянскому и к древнерусскому языку оно никаким боком не относится. Тем более, к древнерусскому язычеству.

Сторонники использования этого термина для обозначения своих религиозных взглядов называют себя так же староверами или инглингами, что в совокупности несёт маразматическую нагрузку. Причём Украинцы спорят кто первым стал называть родноверов православными они (После статьи г.Лозко) или Патер Дий, когда создал свою «школу». Суть, собственно, не меняется. Термин имеет такую семантическую окраску с середины 90-х годов 20 века.

Существуют попытки привязать термин православие = христианство + язычество. И для обоснования данного суждения приводятся за основу элементы двоеверия: «За место Рода, Иисус. В место Богов родных, святые. Боги есть предки, и святые тоже нам как бы не чужие. Идолы, были заменены иконами. Икона ассоциируется со святым, через иконы общаются со святыми, так же как наши предки ассоциировали Идолы с Богами и через них обращались к Богам. И подобных примеров очень много. Языческие праздники, переделанные под христианство». Можно добавить заимствование терминологическое, например христианские требники. Можно увидеть семиотическое заимствование мирового дерев, которое трансформируется из дерева в православный крест и т.д.

Но, это двоеверие, а не язычество как таковое. И нет логических обоснований того, что вообще правомерно ставить в одну линейку данного силлогизма знак «=».

Совершенно очевидно, что православие это не родноверие.